Провинция Чантабури: палитра архитектурных стилей и самые вкусные фрукты
Продолжение заметок о путешествии по Таиланду группы российских и казахстанских тревел-журналистов. Начало – здесь и здесь.
В провинции Чантабури, куда мы приехали по живописной дороге на нашем микроавтобусе с острова Чан (сначала, конечно, на пароме – материк) наша группа провела не более полутора суток. Но успели мы увидеть много необычного: осмотрели несколько храмов разных конфессий, поучаствовали в оригинальном мастер-классе и даже побывали в аптеке, которой более ста лет.
Большинство этих объектов расположено в прибрежной общине Чантабун в районе Мыанг Чантабури, на центральной улице, которая, как любая более или менее широкая улица в этих краях отмечена множеством лавочек street food «по горизонтали» и объектов street art «по вертикали».
Но и сама эта улица весьма интересна с точки зрения архитектуры – как своего рода эклектический уникум: здесь смешались (частенько даже в масштабах какого-то одного строения) самые разные стили. В храмах это элементы тайского, вьетнамского и китайского буддизма, а в жилых и торговых зданиях плюс к тому ещё и даже – что довольно неожиданно – элементы европейского зодчества. Как оказалось, их привнесли сюда вьетнамцы – многочисленные переселенцы в эти более спокойные и мирные, чем жизнь на их родине, края. А те, в свою очередь, их унаследовали от французских колонизаторов, которые (вот какая длинная цепочка) привезли в Индокитай и готику, и классицизм, и даже чуть-чуть барокко. Конечно, вся эта «замиксованная» архитектура нуждается в серьёзной реставрации. Но разглядывать её занятно и сейчас.
Комьюнити, по которому мы гуляли, отличают, в большей степени, вьетнамские черты. Но заселяли провинцию и китайцы, а их влияние, как известно, всегда явное, активное, неизгладимое. И всё же не непременно. То есть, если буддистский храм создавался китайцами, то это будет, скорее всего, именно традиционная китайская архитектура.
Кстати, мы заглянули в здешний китайский храм, очень тут популярный у студентов и бедняков, потому как тут часто устраивают бесплатные вегетарианские обеды.
Но если буддистский храм строили выходцы из Вьетнама, то специалист сразу заметит большую «уступчивость» исконно тайской традиции: вьетнамцы всегда охотнее адаптировались к условиям новых для себя территорий. Впрочем, найдётся в таком храме неизбежно и что-то китайское.
А ещё тут и там следы шри-ланкийского, а отчасти и мьянманского буддизма – классические ступы. Это объяснимо: буддизм пришёл в Таиланд не из Индии и даже не из Китая, а именно с острова Цейлон, то есть из Шри-Ланки. А Мьянма, были и такие времена, ненадолго завоёвывала почти всегда свободный Таиланд.
Но особенно цепляют глаз (благодаря, ясное дело, явной своей чужеродности) черты европейских архитектурных стилей – в первую очередь, на фасадах жилых домов.
И есть в городе даже пример чистой готики. Это католический (тоже вьетнамские корни) Собор непорочного зачатия. Лет ему немного – всего 117, и готика здесь, ну совсем простенькая, не особо «высокого полёта»: так её восприняли перебравшиеся сюда вьетнамцы. Но это именно та ранняя, ещё закостеневшая в своём величии, строгая готика, которую можно встретить во многих небольших городках Европы.
Хотя, если присмотреться к алтарю и особенно к статуе Девы Марии – той, что внутри собора, чисто азиатские, ярко украшательские черты выдают полудрагоценные камни, которыми, например, во множестве отделано платье Богородицы. Деньги на эту коллекцию на платье статуи, говорят, собирались здесь всенародно.
Но не только в храмах можно встретить самые разнообразные камни, которыми, как оказалось, богата провинция. Их используют весьма умелые местные ювелиры. И этими своими умениями они подлились с нами на мастер-классе по изготовлению разноцветных, очень нежных браслетиков – нас на этот урок медитации и дизайна пригласила компания Mejai Jewerly.
Полюбовавшись на её витрины, мы под чутким руководством местной мастерицы принялись нанизывать на нить обработанные бусины из чантабурийских самоцветов, каждый из которых, как нам рассказали, что-то означает в эзотерических трактовках. Запомнил в процессе сборки я только одно: вот этот розовый камень - это Любовь.
Но потом нам выдали шпаргалку.
В очередной раз вкусно пообедав (таиландская кухня гораздо более разнообразна, чем вы можете представить по профильным московским ресторанам), мы встретили прямо на улице Саксакула Супракританана, директора Управления по туризму провинции Чантабури.
«Вы интересуетесь, что именно к нам в провинцию привлекает туристов из разных стран мира? Нет не только фрукты, хоть у нас их изобилие. Я думаю, в первую очередь, к нам приезжают за красотой. У нас, например, самая высокая горная вершина на востоке Таиланда. Она называется Сольдау, и её высота примерно 1 675 метров. А ещё вокруг много прекрасных водопадов. Если вы поедете на юг, то найдёте там великолепные пляжи. Ну, и не могу сказать о том, что вы наверняка уже заметили сейчас на обеде: у нас огромное разнообразие специй и соусов: в Чантабури растёт растут все таиландские ингредиенты для приготовления приправ к закускам и горячим блюдам, а также десертов», – рассказал он нам.
Не поспоришь – здесь красиво. 90% территории региона занимают горы и леса. И только 10% - города. «Ну, и, ко всему, народ здесь очень приветливый и гостеприимный», - добавил Саксакул Супракританан. Все в ответ заулыбались в знак согласия.
При всех нюансах, различающих буддистские храмы, они всё-таки создают один определённый образ одними определёнными художественными средствами: золотая, оранжево-красная колористика, мудрость, смирение и мощь в каждом изгибе и даже мимики статуй Будды и его последователей. Что в убранстве, что в оформлении фасадов они – сами по себе; ни с какими иными культовыми строениями других конфессий не сравнимы. Кроме одного (по крайней мере, из тех, кто я видел в Индии, Китае, Шри-Ланке, Вьетнаме, Мьянме и, наконец, Таиланде) – того, что нам предстояло посетить следующим утром. Он не похож на всех своих буддистских «собратьев».
Представьте себе гжель – маленькие бело-голубые керамические плиточки. Но только с буддистскими сюжетами, а не с русскими бабами в кокошниках, петушками и чаепитиями у самовара. Такими маленькими плиточками с вязью восточных орнаментов и тайскими текстами облицованы строения буддистского храмового комплекса Wat Pak Nam Khaem Nu, который здесь ещё называют, по понятным причинам, Голубым храмом или даже Сапфировым храмом. И который, замечу, выглядит гораздо более иссиня-голубым и ярким по выразительности (никого не хочу обидеть), чем более популярная у туристов всего мира и заметно более старинная Голубая мечеть в Стамбуле.
Изначально храм этот был построен в 1946 году. Но пришёл в упадок и был успешно реставрирован уже относительно недавно: в 1991 году. Строится, а точнее расширяется и развивается он и в наши дни.
Впечатляет и общим, полным света, прохлады, нежности обликом, и скрупулёзностью проработки узора каждой детали оформления, каждой небольшой плитки. Их на поверхности храмовых зданий тысячи! И во многих местах орнамент «разбавлен» такими вот надписями.
Это означает, что некий человек внёс на реставрацию храма 15 (или даже) 10 тысяч бат. Мы переспросили: но ведь это же совсем немного? Нам улыбнулись в ответ: вот так понемногу мы и собирали, а отметить решили каждого. Судя по обилию таких табличек на стенах, поблагодарить удалось и впрямь каждого.
Внутри храма с нами пообщался – очень сдержанно, но как-то очень эмоционально концентрированно – вот этот буддистский монах, подарив каждому по тоненькому браслетику с красными бусинами.
А дальше наш путь лежал в Паттайю, на Международную туристическую выставку TTM 2026 (Thailand Product Update for Buyers & Media), которая проходила в этом популярном курортном городе 10-12 июня. О ней и о том, что ей предшествовало, мы рассказывали вам здесь, здесь, здесь и здесь.
По дороге в Паттайю мы сделали недолгий пит-стоп: очень уж захотелось полицезреть здешние красоты с удобной прибрежной смотровой площадки.
А заодно и фруктами перекусить.
О самой Паттайе, давно уже ставшей туристической меккой для россиян, мы поговорим отдельно.
Константин Исааков
Фото автора
Продолжение следует
-0-